成都从事唐三彩市场行情

唐三彩是一种低温铅釉陶器，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、白、绿三色为主。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制过程中发生化学变化，色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调，花纹流畅，是一种具有中国特风格的传统工艺品。唐三彩在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。唐三彩用于随葬，作为冥器，因为它的胎质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。

真品出土前或置于潮湿的墓室，或埋于泥土中，受千年地气、水分、泥土的侵蚀，有的出土后长期置于室内，受空气和冷暖变化的影响，其胎表已毫无新意，陈旧自然。真品的旧感极其自然，富有层次并深入肌里，用硬物轻划，可见旧感渗入胎里，如有可能可在不显眼处轻轻敲击一两处胎表就可发现旧感是由胎表向里渗透的。高仿三彩的胎，经作旧处理虽有陈旧感，但绝无真品胎经岁月侵蚀而显露出来累累沧桑的自然感，旧仅在胎表不入肌里，新的感觉依稀可辨，不会出现旧感渗入胎里的现象。轻击胎表就见“旧”仅是胎表的一层，是胎的“衣服”，不像真品旧感与胎互为一体，不可分割。

常见的鉴定真伪方法有：看刀法是否流畅自然；釉面无耀眼浮光；用兽皮去擦可见极细小的细纹；真正出土的古董陶瓷上的土锈是渗入到瓷器里的，而仿制品的土锈经过反复擦拭是可以去除的；听音，瓷器因年代、原料、窑口不同，敲击发出的声音也不尽相同。要注意的是，有时候造假者为了做到以假乱真的效果，会采取“拼接”的手法，就是一件瓷器由真假两部分拼接而成，通常这发生在一些残缺的真品上。

在中国古代出现过很多的珍贵文物，基本每一个朝代都有代表他的文物，如商代的青铜器、元代的青花瓷、清代的珐琅彩。但是在整个历史上，有一种陶器因为其制作的精美程度，常常被认为是瓷器，它就是唐三彩。

唐三彩在中国陶瓷史上占有很高的地位。自唐贞观统治以来，这个国家繁荣昌盛。唐三彩作为一种随葬工具，是按照官员身份埋葬的，形成了深葬的习俗。从原材料来看，它主要用于一种器皿，如黄、绿、白或黄、绿、蓝等颜色，形成了丰富的艺术效果。它是一种以细白土为胎料，金属氧化物为着色剂的多色低温釉瓷。

俗话说“翘皮纹”或“芝麻釉”，看起来像是一些大小一致、透明、轻盈的小片。片纹两侧釉面微翘，很少分离，故片纹无杂质浸没现象。但是，如果三色兵马俑表面严重去釉，片状图案就会分离。然而，仿制品一般尺寸较大，粒径较长。它们非常不稳定，而且它们之间存在差异。到目前为止，伪造者还没能复制出与一样的“翘皮纹”来。因此，有无“翘皮纹”，这是鉴定唐三彩的好依据。